Friday, October 28, 2011

Lets learn arabic words

Every Muslim should remember these essential expressions.
Note: Spellings may vary when translated to English
These expressions are mostly singular. For example to say ‘Jazak(i) Allahu Khair” to more than one person you would ‘Jazakum Allahu Khairan’ and to say ‘Barak Allahu feek(i)” to more than one person is “Barak Allahu Feekum”
Masculine: Jazak Allahu Khair
Feminine: Jazaki Allahu Khair
Plural: Jazakum Allahu Khair
It is fine to speak in the masculine tense when speaking to women formally.
Assalamu ‘Alaikum
when you meet a muslim
Translation: Peace be upon you
Wa’alaikum Assalam
a Muslim greets you
Translation: And peace be upon you
Assalamu ‘alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh 
formal and great greeting to a Muslim
Translation: May the peace, mercy, and blessings of Allah be upon you
Wa’alaikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh 
a Muslim greets you
Translation: And peace and mercy and blessings of Allah be upon you
Hiyyak Allah 
When greeting someone after Salaams
Translation: May Allah greet you (lit. May Allah preserve your life)
Bismillah arRahman arRahim 
before making a beginning
Translation: In the name of Allah, most Gracious most Merciful
Jazak Allah Khairan
for expression of thanks
Translation: May Allah reward you with blessings
(Reply: Wa iyak(i), wa iyakum; Trans. And you)
BarakAllahu feekum or Allah baraka feek(i) 
responding to someone’s thanks/ a way of expressing thanks
Translation: May Allah bless you
(Reply: Wa feek(i), Wa feekum; Trans.: And you)
Fi Amanillah 
by way of saying good-bye
Translation: May Allah protect you

for praising something
Translation: Glory be to Allah
Insha Allah 
for expressing a desire to do something
Translation: If Allah wills/Through Allah’s will
Repenting for sins before Allah
I beg Allah for forgiveness
Masha Allah 
for expressing appreciation of something good
Translation: As Allah has willed/Praise be to Allah
for showing gratitude to Allah after success or even after completing anything
Translation: Thanks be to Allah
the end of a Dua or prayer
Translation: May it be so
Sallahu ‘alayhi wa salaam
whenever say the name of Prophet Muhammad
Translation: Peace be upon him (S.A.W.)
‘Alayhi salaam
whenever say the name of a prophet
Translation: Peace be upon him (A.S.)
Radi Allah ‘Anhu 
whenever say name of male companion of the Prophet (Sahabi)
Translation: May Allah be pleased with him (R.A.)
Radi Allah ‘Anha 
whenever say name of female companion of the Prophet
Translation: May Allah be pleased with her (R.A.)
Radi Allah ‘Anhum
Plural form of saying companions of the Prophet
Translation: May Allah be pleased with them (R.A.)
Innaa lillaahi wa innaa ilayhi raaji’oon 
this is uttered as an expression upon hearing the news of some loss or some one’s death
Translation: To Allah we belong and to Him is our return
aathama allahu ajrakom 
uttered to family of deceased
Translation: may Allah make your ajer (reward) great
Shakar Allahu Sa’yikum 
uttered to people who attend aaza – when friends go to send condolences upon death of a person
Translation: May Allah accept that your effort
La hawla wala quwata illah billah 
during the time of troubles
Translation: There is no strength nor power except Allah
A few more:
Tawakkal-tu-’ala-Allah- I have put my trust in Allah-rely on Allah solving a problem
Tawkkalna-’ala-Allah – we have put our trust in Allah – waiting for a problem to be solved
Rahimahullah – Allah have Mercy on him – you see someone in distress
Na’uzhu-bi-Allah - we seek refuge in Allah – showing your dislike
Fi sabeel illah – in/for Allah’s cause/way – you give charity/help people
Ittaqillah-fear Allah- you see someone doing a bad deed
Hayyak Allah - Allah maintain your life – you greet someone
Hasbi Allah – Allah will suffice me – you are in a difficult situation
Azhak Allah sinnaka - May Allah keep you cheerful – you seek another Muslim with cheerful countenance
This is a verse from the Qur’an that Muslims recite and say many times per day. Other than being recited daily during prayers, a Muslim reads this expression in every activity of his daily life. The meaning of it is: “Praise be to Allah, the Lord of the worlds.”
A Muslim invokes the praises of Allah before he does his daily work; and when he finishes, he thanks Allah for His favors. A Muslim is grateful to Allah for all His blessings. It is a statement of thanks, appreciation, and gratitude from the creature to his Creator.
This statement is said by Muslims numerous times. During the call for prayer, during prayer, when they are happy, and wish to express their approval of what they hear, when they slaughter an animal, and when they want to praise a speaker, Muslims do say this expression of Allahu Akbar. Actually it is most said expression in the world. It’s meaning: “Allah is the Greatest.” Muslims praise Allah in every aspect of life; and as such they say Allahu Akbar.
This is an expression Muslims say whenever they meet one another. It is a statement of greeting with peace. The meaning of it is: “Peace be upon you.”
Muslims try to establish peace on earth even through the friendly relation of greeting and meeting one another.
The other forms are: “Assalamu ‘Alalikum Wa Rahmatullah,” which means:”May the peace and the Mercy of Allah be upon you,” and “Assalamu Alalikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh,” which means:”May the peace, the mercy, and the blessings of Allah be upon you.”
This is an expression used by a Muslim when he wants to ask Allah forgiveness. The meaning of it is: “I ask Allah forgiveness.” A Muslim says this phrase many times, even when he is talking to another person. When a Muslim abstains from doing wrong, or even when he wants to prove that he is innocent of an incident he uses this expression. After every Salah (payer), a Muslim says this statement three times.
This is an expression and a statement that Muslims have to recite before reading to Qur’an, before speaking, before doing any work, before making a supplication, before taking ablution, before entering the wash room, and before doing many other daily activities. The meaning of this phrase is: “I seek refuge from Allah from the outcast Satan.” Allah is the Arabic name of God.
Satan is the source of evil and he always tries to misguide and mislead people. The Qur’an states that Satan is not an angel but a member of the Jinn, which are spiritual beings created by Allah. So the belief that Satan is a fallen angel is rejected in Islam.
This is an expression, which means: “May the blessings of Allah (be upon you).” When a Muslim wants to thank to another person, he uses different statements to express his thanks, appreciation, and gratitude. One of them is to say “Baraka Allah.”
This is a phrase from the Qur’an that is recited before reading the Qur’an. It is to be read immediately after one reads the phrase: “A’uzu Billahi Minashaitanir Rajim.”
This phrase is also recited before doing any daily activity. The meaning of it is: “In the name of Allah, the Most Beneficent, the Most Merciful.”
When a person wishes to plan for the future, when he promises, when he makes resolutions, and when he makes a pledge, he makes them with permission and the will of Allah. For this reason, a Muslim uses the Qur’anic instructions by saying “In Sha ‘ Allah.” The meaning of this statement is: “If Allah wills.” Muslims are to strive hard and to put their trusts with Allah. They leave the results in the hands of Allah.
When a Muslim is struck with a calamity, when he loses one of his loved ones, or when he has gone bankrupt, he should be patient and say this statement, the meaning of which is: “We are from Allah and to whom we are returning.”
Muslims believe that Allah is the One who gives and it is He takes away. He is testing us. Hence, a Muslim submits himself to Allah. He is grateful and thankful to Allah for whatever he gets. On the other hand, he is patient and says this expression in times of turmoil and calamity.
This is a statement of thanks and appreciation to be said to the person who does a favor. Instead of saying “thanks” (Shukran), the Islamic statement of thanks is to say this phrase. It’s meaning is: ” May Allah reward you for the good.”
It is understood that human beings can’t repay one another enough. Hence, it is better to request Almighty Allah to reward the person who did a favor and to give him the best.
Talk or speech as in “kalamu Allah”; has also been used through the ages to mean logic or philosophy.
The meaning of this expression is: ” There is no power and no strength save in Allah.” This expression is read by a Muslim when he is struck by a calamity, or is taken over by a situation beyond his control. A Muslim puts his trust in the hands of Allah, and submits himself to Allah.
This expression is the most important one in Islam. It is the creed that every person has to say to be considered a Muslim. It is part of the first pillar of Islam. The meaning of which is: ” There is no lord worthy of worship except Allah.”
The second part of this first pillar is to say: “Mohammedan Rasul Allah,” which means:”Muhammad is the messenger of Allah.”
This is an expression that Muslims say whenever they are excited and surprised. When they wish to express their happiness, they use such an expression. The meaning of “Ma sha’ Allah” is: “Whatever Allah wants.” or “Whatever Allah wants to give, He gives.” This means that whenever Allah gives something good to someone, blesses him, honors him, and opens the door of success in business, a Muslim says this statement of “Ma Sha’ Allah.”
It has become a tradition that whenever a person constructs a building, a house, or an office, he puts a plaque on the wall or the entrance with this statement. It is a sign of thanks and appreciation from the person to Almighty Allah for whatever he was blessed with.
This statement is the second part of the first pillar of Islam. The meaning of this part is that Prophet Muhammad is the last and final prophet and messenger of Allah to mankind. He is the culmination, summation, purification of the previous prophets of Allah to humanity.
These letters are abbreviations for the words Peace Be Upon Him which are the meaning of the Arabic expression ” ‘Alaihis Salam”, which is an expression that is said when the name of a prophet is mentioned.
This expression is widely used by English speaking Muslims. It is to be noticed here that this expression does not give the full meaning of “Salla Allahu ‘Alaihi Wa Sallam”. Therefore it is recommended that people do not use (p.b.u.h.) after the name of prophet Muhammad (s.a.w.); they should use “Salla Allahu ‘Alaihi Wa Sallam” instead, or they may use the abbreviated form of (s.a.w) in writing.
This is an expression to be used by Muslims whenever a name of a companion of the Prophet Muhammad (s.a.w.) is mentioned or used in writing. The meaning of this statement is: “May Allah be pleased with him.”
Muslims are taught to be respectful to the elderly and to those who contributed to the spread and success in Islam. They are to be grateful to the companions of the prophet (s.a.w.) for their sacrifices, their leadership, and their contributions. Muslims are advised to use this phrase when such names are mentioned or written.
This is a statement of truth that a Muslim says after reading any amount of verses from the Qur’an. The meaning of it is: “Allah says the truth.”
The Qur’an is the exact words of Allah in verbatim. When Allah speaks, He says the truth; and when the Qur’an is being recited, a Muslim is reciting the words of truth of Allah. Hence, he says: “Sadaqallahul ‘Azim.”
When the name of Prophet Muhammad (saw) is mentioned or written, a Muslim is to respect him and invoke this statement of peace upon him. The meaning of it is: “May the blessings and the peace of Allah be upon him (Muhammad).
Another expression that is alternatively used is: “Alaihissalatu Wassalam.” This expression means: “On Him (Muhammad) are the blessings and the peace of Allah.”
Allah has ordered Muslims, in the Qur’an, to say such an expression. Muslims are informed that if they proclaim such a statement once, Allah will reward them ten times.
S.A.W. These letters are abbreviations for the words “Salla Allahu ‘Alaihi Wa Sallam”.
This is an expression that Muslims use whenever the name of Allah is pronounced or written. The meaning of this expression is: “Allah is pure of having partners and He is exalted from having a son.”
Muslims believe that Allah is the only God, the Creator of the Universe. He does not have partners or children. Sometimes Muslims use other expressions when the name of Allah is written or pronounced. Some of which are: “‘Azza Wa Jall”: He is the Mighty and the Majestic; “Jalla Jalaluh”: He is the exalted Majestic.
S.W.T. These letters are abbreviations for the words of “Subhanahu Wa Ta’ala”.
This is an expression that a Muslim is to say as an answer for the greeting. When a person greets another with a salutation of peace, the answer for the greeting is an answer of peace. The meaning of this statement is: “And upon you is the peace.” The other expressions are: ” Wa Alaikums Salam Wa Rahmatullah.” and “Wa ‘Alaikums Salam Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh.”
If there’s an Islamic phrase/ word that’s not included above, feel free to share with us down in the comments below inshallah!! The more knowledge you give, the more rewards! Also please include the translation, and when its commonly used. I’m human, so if you’ve found I made a mistake, feel free to correct me. If you have any questions on any of the terms, don’t be shy to ask inshallah!!
Jazakum Allahu Khair
fi aman Allah

Merawat penyakit 'FUTUR'


FUTUR adalah suatu penyakit baru yang melanda sebahagian daripada umat Islam. Dalam konteks bahasa, futur ertinyaputus selepas bersambung atau tenang selepas bergerak. Juga boleh memberi erti malas atau lambat selepas rajin dan bersungguh-sungguh.
Dalam erti kata lain, futur adalah penyakit kecewa yang boleh membunuh sahsiah Muslim. Penyakit ini berupaya merencat saraf rangsangan aktivis dalaman yang akhirnya mengganggu kesungguhan dalam kerja yang diamanahkan. Ia berpunca daripada hati.
Penyakit futur ini menukar sama-sekali perlakuan pelakunya daripada seorang rajin dan semangat bekerja kepada sikap malas, putus asa, menunda atau berlambat-lambat melakukan pekerjaan.


1. Jauhi maksiat yang kecil, apatah lagi yang besar.
2. Mewujudkan rutin amalan dan ibadah, waktu siang dan malam.
3. Jauhilah segala sikap berlebihan, samada dalam menikmati yang santai atau dalam beribadah.
4. Membina kemesraan dengan organisasi dan rakan-rakan aktivis.
5. Mendidik aktivis untuk memahami aturan alam dan meraikannya dalam amal dakwah.
6. Menyemai budaya hidup yang teratur, sistematik dan terancang.
7. Berikan tempoh rehat (break) bagai para aktivis, sebelum timbul rasa lemah.
8. Benarkan sedikit perkara santai bagi aktivis seperti bergurau, berehat, beriadah dll.
9. Berikan kisah-kisah para sahabat dan orang-orang soleh dan perjuangan mereka untuk diambil iktibar dan memperbaharui semangat.
10. Memberi peingatan yang menimbulkan ingatan terhadap mati dan akhirat.
11. Menggalakkan aktivis untuk melazimi majlis ilmu di luar program tarbiyah yang biasa kerana ia akan membantu proses pembinaan kefahaman yang betul dan menambah keberkatan.

Artikel ini ditulis oleh Muhammad Haniff Hassan. Ia dirujuk dari buku Afat `Ala Tariq oleh Dr. Sayyid Muhammad Nuh dan terjemahannya bertajuk Terapi Mental Aktivis Harakah, terbitan Pustaka Mantiq, Indonesia, 1995.

Thursday, October 27, 2011

detik hati seorang hawa...

ya ALLAH,mimpi itu singgah lagi dalam perjalanan malamku..

semoga ALLAH mempertemukan aku dengannya..
yang membimbing aku kejalan yang benar..
yang mengubat luka-luka di hatiku..
yang menenangkan hatiku bersamanya..
yang membahagiakan aku sepanjang masa..
yang tak akan menduakan aku selagi aku mampu berkhidmat untuknya..
yang bersamanya aku melahirkan zuriat-zuriat soleh solehah..
dan dia menjadi bapa kepada para mujahid dan mujahidahku..
yang sama-sama mendidik anak-anak kami mencintai ALLAH
bersama-sama membina BAITI JANNATI..
serba kesederhanaan,namun penuh kebahagiaan..keberkatan..
dan bersama-sama dengannya aku melangkah ke pintu syurga..
dan aku menjadi ketua bidadari untuknya kelak..

jangan kau halakan hati ini kepada kaum adam lain selain dia..
pelihara hambamu ini,jangan biar hati ini lalai dalam perjalanan..
temukan aku dengannya..
kerana cinta yang hakiki..
adalah cinta kepada pemilik tulang rusukku keranaMU ya ALLAH..


Mengapa perlu berjamaah?


“Kemudian Ia memberikan bentuk (sebaiknya pada penciptaan manusia), dan MENIUPKAN kedalamnya RUH-NYA, kemudian Ia menjadikan pendengaran, penglihatan dan hati…” (As-Sajdah : 9)

ALLAH menurunkan ruh kepada manusia dan salah satu namaNYA yakni sifatNYA yang ditiupkan ke dalam diri manusia ialah AL-JAMA'(yang maha menghimpunkan


John C.Maxwell,seorang pakar kepimpinan barat membicarakan mengenai jamaah kepada barat di dalam bukunya:

1. Teams involve more people, thus affording more resources, ideas and energy than would an individual.
2. Teams maximize a leader’s potential and minimize her weaknesses. Strengths and weaknesses are more exposed in individuals.
3. Teams provide multiple perspective on how to meet a need and reach a goal, thus devising several alternatives for each situation.
4. Teams share the credit for victories and the blame for losses. This fosters genuine humility and authentic community.
5. Teams keep leaders accountable for the goal.6. Teams can simply do more than an individual.
Usahkan pejuang Islam, musuh-musuh Islam juga tahu kekuatan "berjamaah" ini untuk mencapai matlamat bersama.

ALLAH mencerikan kepentingan jamaah bukan hanya dalam bentuk analogi ataupun cerita.

Kenapa analogi ?

ALLAH ingin menggambarkan kepada para daie bahawa kepentingan berjamaah bukan sahaja adalah satu syariatullah tetapi juga sunnatullah..yakni menjadi peraturan Allah di alam ini bahawa jatuh bangun, menang kalah sebuah perjuangan bergantung kepada penguasaan ilmu dan kepakaran dalam sesuatu bidang atau strategi untuk memenangkan perjuangan.Muhammad Al-Fateh sendiri,penguasa konstatinopol tidak bergantung kepada iman semata,tetapi juga juga strategi di lautan dan bukit untk menang

"Itulah "BERJAMAAH". Jika tiada elemen "tanzim" atau sistematik dalam pengurusan arahan dan sinergi kekuatan antara pimpinan di atas dan tentera di bawah, itu bukanlah "jamaah", itu adalah "jam'iyyah" atau persatuan biasa."

Antara dalil-dalil tersebut adalah :

“Sesungguhnya Allah mengasihi MEREKA yang berjuang di jalan-Nya dalam satu barisan yang TERSUSUN RAPI, seolah-olah mereka sebuah BANGUNAN yang tersusun kukuh.”(As-Saff : 4)

“Sesungguhnya syaitan itu serigala kepada manusia seperti serigala kepada kambing yang menangkap mana-mana kambing yang JAUH dan TERPENCIL. Maka janganlah kamu memencilkan diri dan hendaklah berjamaah, mencampuri orang ramai dan menghadiri masjid”(Hadis riwayat Ahmad)

“Barangsiapa yang memisahkan dirinya dari jamaah walaupun sejengkal, sesungguhnya ia telah menanggalkan Islam dari LEHERnya. sekalipun ia solat, berpuasa dan menyangka dia Muslim.”(Hadis riwayat Tirmizi, Nasaie, Ibnu Hibban)

“Beriltizamlah dgn jemaah Muslimin dan pemimpin mereka.” Huzaifah bertanya lagi: “Jika tidak ada jamaah dan imam?” Katanya: “Maka tinggalkanlah semua kumpulan yang ada sekalipun engkau terpaksa "berpaut dengan akar pokok" sehinggalah kamu mati dalam keadaan begitu.” (al-Hadis as-Sahih)

Dan banyak lagi dalil-dalil lain.

Seseorang tidak akan tahu cara mengukuhkan bangunan melainkan perlu ada sedikit keilmuan dalam senibina (arkitek) ataupun kejuruteraan (engineer). Seseorang tidak akan tahu mengenai fenomena serigala (karnivor) yang memakan kambing (herbivor) yang berseorangan melainkan perlu ada sedikit keilmuan mengenai sains gunaan (kajian haiwan). Seseorang tidak akan tahu mengenai kepentingan akar pokok melainkan perlu ada sedikit ilmu mengenai sains pertanian (botani). Seseorang tidak akan tahu kenapa jika salah satu anggota tubuh itu ditimpa sakit, maka seluruh tubuh boleh berlaku demam jika tiada sedikit ilmu mengenai tubuh badan (biologi). 

Kenapa pula ayat-ayat berjamaah banyak dalam bentuk "penceritaan" sebuah "pasukan" agama Allah ?

Contohnya :

“Dan ingatlah ketika Isa bin Maryam berkata kepada Hawariyyun, siapakah dari kalangan kamu yang mahu menjadi pembantu agama Allah ? Berkatalah Hawariyyun : Kamilah pembantu agama Allah”(As-Saff : 14)

"Merekalah (Al-Kahfi) pemuda-pemuda yang beriman teguh kepada Tuhan mereka, dan kami tambahkan petunjuk Kami kepada mereka, dan Kami ikat hati-hati mereka ketika mereka bangun (di hadapan Daqyanus) lantas menyatakan : Tuhan kami adalah Tuhan seluruh langit dan bumi..." (Al-Kahfi : 21)

Kenapa cerita ?

Kerana cerita di dalam al-Quran semuanya adalah peristiwa yang benar-benar telah berlaku. Hanya kesarjanaan manusia sahaja yang lemah untuk mencarigali dokumen-dokumen yang benar mengenai peristiwa-peristiwa bersejarah.

Cerita atau kisah di dalam al-Quran mahupun hadis adalah "historical facts" dan "universal prove" yang tidak boleh dinafikan oleh sesiapa pun, termasuk pejuang Islam. Sebab itu musuh-musuh Islam cukup takut jika umat Muhammad ini membelek sejarah mereka di era 300 kurun yang pertama. Sebab itu tidak pelik musuh-musuh Islam menjadikan perpustakaan dan gedung ilmu umat Islam sebagai sasaran serangan dahsyat mereka dahulukala.

Jangan kita lupa pada 1257M tentera Mongol diketuai oleh Hulagu Khan menerajang Baghdad dan memusnahkan 'Bait al Hikmah', sebuah perpustakaan awam pertama di dunia yang berjaya membongkar (terjemah) khazanah ilmu dari Greece dan Yunani. Adalah dikatakan dalam serangan Hulagu Khan, sungai Tigris menjadi warna merah bercampur darah manusia. manakalah Euphratis menjadi hitam selama 6 bulan kerana dipenuhi arang dari kitab-kitab ilmu yang dimusnahkan. 200,000 orang insan tidak berdosa dari kalangan penguasa, profesional seperti hakim, jurutera dan para ilmuan lain menjadi korban. Seluruh tamadun yang dibangunkan oleh Islam musnah.

Atas sebab itulah ,kita jangan mengabaikan soal sejarah dan juga kisah2 generasi silam kerana kemenangan generasi dahulu hadiri keran kekukuhan perpaduan,disiplin organisasi dan kejelasan visi atara orang yang memimpin dan yang dipimpin.SEJARAH TIDAK AKAN MENIPU DAN PASTI BERULANG..indah bukan bisikan Illahi mengenai jamaah?

Ya, kita mungkin kagum dengan kata-kata terkemuka pakar-pakar leadership training iaitu It’s easy to get the players; but getting them to play together that’s the tough part.” Namun lupakah kita Nabi Muhammad S.A.W sudah menyatakan suatu analogi indah mengenai asas kepada kekukuhan jamaah dan organisasi apabila menyebut “Perumpamaan orang-orang beriman itu dalam berkasih sayang, mereka ibarat satu jasad. Apabila mengadu sakit salah satu anggota, satu jasad akan terasa demamnya”.Indah bukan bicara Nabi S.A.W. Nabi sedang berbicara seolah-olah terserlah pada baginda seperti seorang pakar psikologi dan sakit "jiwa" dalam birokrasi organisasi. Nabi cuba menggambarkan kelemahan seseorang atau sesuatu lajnah dalam jamaah itu sebagai "sakit" yang mesti dirasai (empati), bukan sekadar diketahui (simpati). Nabi cuba menyatakan kepentingan "helicopter-view" (mission-centrix) berbanding "street-view" (lajnah-centrix) kepada penggerak amal Islam yang bernama mukminin ini.

Kenapa Nabi cuba menyentuh soal emosi dan elemen "rasa" sakit itu ? Kerana di sinilah kita akan ketemu "the root causes" atau "the real problem" dalam karenah berorganisasi. "Penyakit hati" dalam jamaah sukar untuk dikenalpasti, melainkan ia terzahir dalam bentuk tindakan yang sama ada komited atau pasif sebagai penggerak jamaah.

Itulah uniknya Nabi. Baginda tidak mahu berbicara seperti pakar-pakar pengurusan Barat yang hanya banyak menyebut mengenai masalah pengurusan organisasi secara "external treatment" atau "surface side" sahaja. Stephen R Covey sendiri menulis Tabiat ke 8 walaupun telah terkenal di dunia dengan formula 7 Tabiat Manusia Berkesan tersebut. Rupanya Tabiat ke 8 muncul sebagai satu percubaan beliau untuk masuk ke dalam "jiwa" manusia, menyelami "suara hati" para pekerja organisasi dan mula berbicara mengenai "the God Spot" dalam otak manusia.

Itulah mukjizat ayat-ayat dan hadis-hadis mengenai "jamaah". Kenapa ayat-ayat yang berkaitan alam semesta, kejadian manusia dan segala aspek saintifik di dalam al-Quran sahaja dilihat sebagai mukjizat ?

Nah, wahai-wahai pejuang-pejuang Islam, saksikan dan saksikan mukjizat ayat-ayat, hadis-hadis Rasul mengenai jamaah. Jangan hanya sekadar menghafal untuk tujuan "selamat" bila ditanya oleh pimpinan di atas. Rasalah mukjizat itu di dalam hatimu, emosimu, jiwamu. Lantaran al-Quran itu mukjizat secara holistiknya. "Kami tidak menurunkan al-Quran itu untuk menyusahkan hatimu." (Taha : 2)


Mengapa perlunya jamaah?

mengungkap perjalanan jaulah mahabbah tempoh hari, saya seperti disuntik pemahaman yang lebih baik mengenai kehidupan berjamaah..pertemuan yang singkat dengan prof.Abdul Latif,yang merupakan consultant dan cardiologist di Annur Specialist dan keluarga membuka mata saya mengenai dunia yang di luar kehidupan sebagai pelajar,pergi dan balik kolej, kehidupan yang lebih luas membawa saya kembali ke dunia salafus soleh dan terkehadapan mengenai perancangan kita sebagai daie untuk menggunakan kelebihan dan ilmu yang kita ada demi membangunkan ummah..

terkesan saya dengan ceritanya 

"saya sentiasa memastikan sebelum backside teaching di hospital,kami akan mengambil masa bertazkirah .jika dia bukan Islam pun dia pun akan memberi sedikit kata-kata dari kefahaman dia..  "

benar,kadang-kadang kita melalui kehidupan seharian tanpa perancangan,tanpa meletakkan 'mind set'..ditambah lagi dengan kesibukan seharian sebagai pelajar perubatan dipenuhi lambakan nota dan lecture yang perlu difahami yang membuatkan kita lupa mengenai kehadiran kita di bumi ALLAH,peranan kita dan juga hala hidup kita..lebih memburukkan lagi jika kita melalui sehari-harian dan tiba-tiba kita ditimpa mehnah ujian dari ALLAH..seringkali kita tergelincir dari landasannya jika kita tidak 'direcharge' atau 'ditopup' imam kita..

seterusnya beliau menyambung perbualan mengenai dakwah..

Apa yang membuatkan orang terus bertahan dijalan ini?


"Rasullulah ditarbiah direct oleh ALLAH"

sehingga ada cerita mengenai segolongan sahabat yang bertanyakan Rasullulah S.A.W tentang ashabul Kahfi..Rasullulah S.A.W menyuruh menunggu keesokan harinya,namun wahyu tetap tidak kunjung tiba..begitu juga hari seterusnya..sehingga turun ayat..

Dan janganlah engkau berkata mengenai sesuatu (yang hendak dikerjakan): "Bahawa aku akan lakukan yang demikian itu, kemudian nanti". (Al-Kahfi 18:23)
Melainkan (hendaklah disertakan dengan berkata): "Insya Allah". Dan ingatlah serta sebutlah akan Tuhanmu jika engkau lupa; dan katakanlah: "Mudah-mudahan Tuhanku memimpinku ke jalan petunjuk yang lebih dekat dan lebih terang dari ini". (Al-Kahfi 18:24)

dan setelah itu turunlah wahyu mengenai ashabul kahfi..lihatlah betapa indahnya tarbiah dari ALLAH ini..


"Rasullulah S.A.W tidak meninggalkan SENASKHAH Al-Quran kepada kita untuk kita membacanya sahaja.tetapi Rasullulah meninggalkan kita golongan salafussoleh,golongan sahabat-sahabat Nabi yang tidak duduk diam di rumah ,pergi ke seluruh dunia untuk menyebarkan risalah ALLAH..Nabi mencetak tinta bukan di atas buku-buku namun nur di hati para sahabiah..Rasullulah juga mentarbiah para sahabat dgn tarbiah yang luar biasa sehingga para sahabat seperti mencetak nilai-nilai yang ada pada Rasullulah S.A.W seperti akhlak,adab,ilmu Rasullulah S.A.W biarpun rasullulah S.A.W telah wafat di muka bumi.


"Rasullulah tidak membina bangunan bertingkat-tingkat,tetapi rasullulah membina manusia"


"golongan sahabat ini tidak terhenti disini sahaja,ia disambung tabi' tabiin,para solehin dan kini tinggal kita lah penyambungnya..kita tidak seharusnya berharap kita menjadi golongan yang biasa-biasa sahaja dalam kelompok masyarakat,seharusnya kita memohon untuk menjadi golongan yang 'istimewa'.golongan yang menjadi 'key player' dalam sesuatu  pasukan..kadang-kadang kita melihat perlawanan bola sepak,mana lebih mudah,menjadi penonton atau pemain? jika pasukan itu kalah,penonton memaki hamun pemain sedangkan kita tidak merasai keperitan bermain atas padang.namun jika pasukan itu kalah,kita bergembira mengalahkan pemain tp adakah kita diiktiraf sebagaimana pemain diiktiraf(insentif,pujian,media etc)..seharusnya kitalah yang menjadi keyplayer,memacu sesuatu pasukan ,menang tau kalah itu belum pasti,tp yg pasti kita tetap akan menang tapi cuma masanya yang masih samar-samar.."

"Hendaklah terdapat antara kamu segolongan yang menyeru dengan kebaikan dan mencegah daripada kemungkaran. Itulah golongan yang berjaya."(Surah Ali-Imran, ayat 104)

"Siapa yang melihat kemungkaran hendaklah dia mengubahnya (taghyir) dengan tangan, jika tidak mampu hendaklah mengubahnya dengan lidah, jika tidak mampu hendaklah dia mengubahnya dengan hati, dan yang demikian itu adalah selemah-lemah iman." (Hadis Riwayat Muslim)


"dalam jalan dakwah ini,bukan kita bergembira dengan orang-orang yang bersama-sama di jalan ini,tetapi kita bersabar dengan mereka,kerana terdapat pelbagai ragam manusia.orang yang mengambil bidang medic akan dicabar dengan kelas yang panjang,lecture2 yang melambak-lambak,dan banyak benda yang perlu dihafal..ini adalah kerana doktor memikul AMANAH..patient menyerahkan kepercayaan kepada doktor utk merawatnya kerana dia tidak memiliki ilmu seperti doktor utk merawat dirinya sendiri..orang yang diberi amanah pasti akn diberi pelbagai cabaran..begitu juga orang yang diberi amanah oleh ALLAH di jalan dakwah ini..kita akan diberi direct ujian oleh ALLAH utk memperkuatkan kita di jalan ini..kerana kita membina manusia dan menegakkan kembali Islam,dan bukannya hanya melakukan aktiviti BERSAMA dengan akhawat.

"Dan jadikanlah dirimu sentiasa berdamping rapat dengan orang-orang yang beribadat kepada Tuhan mereka pada waktu pagi dan petang, yang mengharapkan keredaan Allah semata-mata; dan janganlah engkau memalingkan pandanganmu daripada mereka hanya kerana engkau mahukan kesenangan hidup di dunia; dan janganlah engkau mematuhi orang yang Kami ketahui hatinya lalai daripada mengingati dan mematuhi pengajaran Kami di dalam Al-Quran, serta ia menurut hawa nafsunya, dan tingkah-lakunya pula adalah melampaui kebenaran. (Al-Kahfi 18:28) "

“ Tegakkan islam di dirimu, nescaya islam akan tertegak di bumimu.” (Hassan Al-Hudaibi)"


"jangan mengexclusivekan usrah,dengan hanya mereka yang baik,bertudung litup layak mendapat usrah..usrah adalah untuk semua..sesiapa yang dibersihkan hati boleh join usrah..dan kokurikulum utk usrah haruslah 'outcome based curriculum' dimana isi-isi usrah adalah utk outcomenya.."

FACEBOOK dan "LIKE" status

"kita seharusnya menjadi key player dalam sesebuah jamaah dan bukan hanya duduk diam  dan melaksanakan perjuangan menegakkan Islam dengan hanya meng 'like' status,group atau page di facebook.atau up lagi dengan membuat page di facebook dan mengumpul 'like' seberapa banyak yang boleh .atau menyertai sesuatu konvesyen melaung-laungkan agenda Islam dan kemudian balik dengan hati kosong..perjuangan kita lebih dari itu."


"jalan dakwah ini bukan mudah,namun goal nya ialah KEMENANGAN UMAT ISLAM..itu adalah janji ALLAH pada kita..kita tidak tahu bila kemenangan itu ,mungkin ketika sudah menang ,kita sudah tidak ada lagi di dunia ini..

begitu panjang lebar bicaranya mengenai dakwah.namun saya cuba simpulkan sebaik mungkin..kami dihidangkan dengan makanan yang lazat dari isterinya,DR NURHIN..dia juga sempat berjenaka..

"you will remember the food,more than what i am talking"

kesimpulannya mudah juga,kita lebih mudah mengingati aktiviti-aktiviti usrah,program-program,kenangan bersama akhawat lebih dari apa yang kita dengar..jadi murobbi juga perlu lebih kreatif,inovasi untuk melekatkan penyampaian ke dalam diri mutorobbi

teringat satu kata-kata indah
"berubah untuk merubah"
"hanya yang ikhlas dapat menyentuh hati mutorobbinya"


persoalan ini saya tanyakan pada diri sendiri.. apa bezanya kita bersendirian dan apa bezanya kita berjemaah..?dan ALLAH dah pun menjawab dalam Al-Quran kerana fitrah manusia yg ingin tahu..

"Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berperang dalam barisan yang teratur, mereka seakan-akan seperti bangunan yang tersusun kukuh” ( Assaff [61]: 4)

“Sesungguhnya syaitan itu serigala kepada manusia seperti serigala kepada kambing yang menangkap mana-mana kambing yang JAUH dan TERPENCIL. Maka janganlah kamu memencilkan diri dan hendaklah berjamaah, mencampuri orang ramai dan menghadiri masjid”(Hadis riwayat Ahmad)

“Barangsiapa yang memisahkan dirinya dari jamaah walaupun sejengkal, sesungguhnya ia telah menanggalkan Islam dari LEHERnya. sekalipun ia solat, berpuasa dan menyangka dia Muslim.”(Hadis riwayat Tirmizi, Nasaie, Ibnu Hibban)

ALLAH mencintai hambanya yg berjemaah atau berkomuniti atau bergeng kerana dalam jemaah,kita terorganisasi,ada sistem  yang seterusnya akan melengkapi satu sama lain..ALLAH umpamakan orang yg dalam jamaah umpama bangunan yang tersusun kukuh..di dalam satu organisasi,kita menggunakan kelebihan masing-masing untuk saling membantu menaikkan Islam..

Apa kelebihan jamaah ini dalam konteks yang mudah?

1- Continuous tarbiah

Setiap jemaah akan ada sistem usrah atau halaqah setiap minggu. Maka, dengan halaqah inilah kita akan lebih fokus dalam menuntut ilmu, menjaga iman sesama kita, membincangkan perihal dakwah yang telah dilakukan dan masalah-masalah yang berkaitan. Tarbiyah merupakan proses pembentukan peribadi muslim. Dengan tarbiyah, seseorang akan diberi pemahaman tentang pentingnya membuang karat-karat jahiliyyah, melakukan mutabaah ibadah dan berdakwah. 

Proses tarbiyah bukanlah proses yang sekejap. Semasa melewati proses tarbiyah, seseorang itu akan diuji dengan bagaimana sikapnya dalam berkorban masa, jiwa dan harta. Tarbiyah yang berterusan bukanlah setakat di peringkat universiti, malah apabila sudah bekerja atau berkeluarga juga sistem tarbiyah ini tetap diteruskan.

2- Menegakkan islam dan berdakwah

Agak sukar jika mahu berdakwah berseorangan. Tidak dinafikan, jika berseorangan, kita memang masih boleh berdakwah. Tetapi sejauh manakah kita mampu bertahan? Mungkin pada hari kemudian nanti, kita yang terikut-ikut dengan arus permodenan. Bukan kita yang berdakwah, namun kita yang akan didakyah. Apalah yang mampu dilakukan jika kita hanya berdakwah berseorangan. Paling tidak kita hanya mampu menulis, menasihati  rakan yang rapat tanpa tindakan serius atau mengedar artikel. 

Namun, dengan berjemaah, kita akan melakukannya dalam kelompok dengan penuh strategi dan plan yang baik. Kita akan  tahu selok belok dalam berdakwah, bagaimana proses mengumpulkan objek dakwah dan dapat  mengelakkan kefuturan yang melampau. 

3- Program-program yang meningkatkan tsaqafah (kefahaman)

Program-program anjuran jemaah bukanlah suatu program yang suka-suka sahaja dilakukan. Namun, ia adalah program yang menjurus kepada permasalahan ahli dalam kalangan jemaah itu sendiri. Kebanyakan ilmu yang diperolehi daripada program tidak akan diperoleh daripada halaqah/usrah yang berlangsung setiap minggu. Dalam program, kita  mungkin akan didedahkan tentang pemantapan aqidah, pentingnya ibadah, mengapa perlu berdakwah atau bagaimana menjadi murobbiyah.

Setelah beroleh pemahaman, ahli di kalangan jemaah itu sendiri akan termotivasi untuk bergerak lebih jauh lagi, yakin dengan jalan yang mereka pilih dan sentiasa bersemangat dalam melakukan tugas sebagai seorang dai'e.

4- Berubah menjadi lebih baik

Dengan tarbiyah kita diajar untuk memberi. Sampai pada satu masa, kita perlu untuk mengajak manusia, setelah nikmat tarbiyah sampai kepada kita. Kita perlu menjadi murobbi/murobbiyah. Apabila kita menjadi daie’, sedikit demi sedikit kita akan cuba sedaya upaya untuk menunjukkan keteladanan kepada objek dakwah dan memperhatikan setiap perkara yang kita sampaikan agar kita lakukan.

Tidak mungkin tarbiyah menjadikan seseorang itu lebih buruk dari sebelumnya sedangkan proses tarbiyah itu hanya mengajarkan kebaikan kepada pesertanya. Peserta tarbiyah perlu berusaha untuk mencapai 10 Muwasafat tarbiyah yang telah digariskan. 

5- Baitud Duat ( Keluarga da’ie)

Dalam berjemaah akan ada pihak-pihak yang menguruskan pernikahan muslimin dan muslimat ( ikhwah dan akhwat). Dengan itu, kita akan dapat memilih pasangan hidup yang memahami diri kita dan prinsip kita kerana sebelum proses petunangan, seseorang itu akan dipasangkan dengan orang yang sesuai. Akan ada orang tengah yang menguruskan proses taaruf setiap pasangan yang ditemukan dan diawasi ikhtilat mereka. 

InsyaAllah pasangan yang kita peroleh itu akan membantu kita dalam istiqamah di jalan tarbiyah ini dan anak-anak yang terlahir adalah hasil didikan ibubapa mereka yang ditarbiyah.

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...